آیتالله آملی لاریجانی: حامیان غربی حقوق بشر از عدهای آشوبگر در ایران حمایت میکنند
بخش سیاسی- رییس قوه قضاییه گفت: به لحاظ سیاسی، نظری و عملی با رویهای در دنیا مواجهیم که نه فقط ادعای کذب حمایت از حقوق انسانها و حقوق بشر از ناحیه کشورهای سلطه است، بلکه ابزار ساختن بحث حقوق بشر برای سرکوب حقوق بشر است.
به گزارش ایلنا، آیتالله آملی لاریجانی رئیس قوه قضاییه در مراسم روز بزرگداشت حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی و اعطای چهارمین جایزه حقوق بشر اسلامی که دیروز ۱۴ مرداد ۹۷ درمجتمع فرهنگی شهید بهشتی برگزار شد، ضمن تشکر از حضار و سفرای خارجی، از ستاد حقوق بشر قوه قضاییه و دبیر این ستاد برای تلاشهای صورت گرفته به منظور برگزاری این همایش در راستای تکریم حقوق بشر اسلامی قدردانی کرد.
وی با تاکید بر اینکه مسئله حقوق بشر برای مسلمانان و خصوصا برای نظام جمهوری اسلامی یک مسئله اساسی است، در تبیین این موضوع تصریح کرد: دلیل اینکه برای مسلمانان مسئله حقوق بشر مسئلهای اساسی است، تکیه ادیان الهی وخصوصا اسلام بر مسئله حقوق انسانها و تکریم این حقوق و همچنین کرامت انسانی است.
آیتالله آملی لاریجانی ادامه داد: در سنت پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) مسئله حقوق انسانها یک مسئله کاملا مهم و موردتوجه است.
رئیس قوه قضاییه با اشاره به آیه شریفه "ولقد کرّمنا بنیآدم... " این آیه را یکی از آیات پرمعنا در شرافت و کرامت انسانی دانست و تاکید کرد: تکریم انسان و کرامت انسان از اصول اساسی قرآن است و این در کنار مطالب دیگری که در آموزههای اسلامی از حیث محتوا همین مضمون را دارد، قرار میگیرد.
وی ادامه داد: تعبیر شریف و بلند قرآنی "... و نفخت فیه من روحی" یکی دیگر از آیاتی است که بر کرامت انسانی دلالت میکند. نفخه روح الهی مسئله کوچکی نیست؛ گرچه اضافه روح به خداوند نه از باب این است که خداوند یک حقیقت مرکب از روح و غیرروح دارد؛ کما اینکه در روایات تفسیر شده است اضافه روح به خداوند مثل اضافه بیت به خداوند است که به کعبه اطلاق شده است. روح خداوند مخلوق عظیمی است و خیلی عالیمقامتر از فرشتگان الهی و از آن روح در انسان نفخهای قرار داده شده است.
آیتالله آملی لاریجانی خاطرنشان کرد: انسانی که نفخه روح الهی در اوست، مستحق هرکرامتی است؛ بنابراین اسلام و ادیان الهی که تعالیم مشترک بسیاری دارند، در مسئله حقوق بشر تاکید موکد دارند.
رئیس قوه قضاییه با بیان اینکه در نظام جمهوری اسلامی علاوه بر اینکه اصل و اساس نظام بر اسلام مبتنی شده، در قانون اساسی نیز به صراحت این مسئله آمده است، یادآور شد: علاوه بر اینکه مصادیق حقوق انسانی در جای جای قانون اساسی و خصوصا فصل سوم که حقوق ملت را مورد تاکید قرار داده، آمده است، این حقوق در جوانب مختلف حیات انسانی نیز تصریح شده است.
وی افزود: علاوه بر این در اصل دوم قانون اساسی که مبنای جمهوری اسلامی را بیان میکند، عنوان میدارد که جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان بر شش مبنا که شامل توحید، وحی، معاد، عدل، امامت و کرامت و ارزش والای انسانی و آزادی توام با مسئولیت در برابر خدا.
آیتالله آملی لاریجانی با تاکید بر اینکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی در اصل دوم که بنیانهای این نظام را بیان میکند، در عِداد توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت، بحث کرامت و ارزش والای انسانی را بیان شده است، اظهار کرد: این ترجمانی از اهمیتی است که قرآن نسبت به کرامت انسان دارد و همچنین ترجمانی از مشی پیامبراکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) در اعتنا به کرامت و ارزش انسانی است.
رئیس قوه قضاییه بیان داشت: در روایات متعددی آمده است که انسانِ مومن ممکن است هر کاری کند، ولی حق ندارد اذلال نفس کند که این مطلب مهمی است که نمیتواند نفس خود را ذلیل کند.
وی به روایتی معروف از پیامبر (ص) که در "مستدرک" هم نقل شده است، اشاره کرد و گفت: براساس این روایت نقل شده است که پیامبر (ص) روزی به منبر رفتند و برای مردم خطابه خواندند و فرمودند: مردم از زمان خلقت تا حالا مثل دندانههای یک شانه مساوی هستند و هیچ فضلی برای عرب بر عجم و برای سفید بر سیاه نیست؛ مگر به تقوا. یعنی معیار تقواست.
آیتالله آملی لاریجانی خاطرنشان کرد: در روایتی از نهجالبلاغه، حضرت در نامه به مالکاشتر بعد از سفارش برای مردم و رعایت حق رعایا فرمودند که مردم دو قسم هستند: یا برادر ایمانی تو میباشند یا مثل تو مخلوقی هستند که باید حقوقشان رعایت شود.
رئیس قوه قضاییه روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) را مبتنی بر رعایت حقوق انسانی عنوان کرد و افزود: امروز با تصویری ازحقوق بشر و کرامت انسانی مواجه هستیم که پارهای از آن در اعلامیه جهانی حقوق بشر منعکس شده است.
وی تاکید کرد: به لحاظ سیاسی، نظری و عملی با رویهای در دنیا مواجهیم که نه فقط ادعای کذب حمایت از حقوق انسانها و حقوق بشر از ناحیه کشورهای سلطه است، بلکه ابزار ساختن بحث حقوق بشر برای سرکوب حقوق بشر است.
آیتالله آملی لاریجانی با تاکید بر اینکه امروز راه و روشی که امریکاییها و غربیها در سراسر دنیا پیش گرفتهاند، جز نقض حقوق بشر چیزی نیست، ادامه داد: میتوانید وضعی را که امروز مردم یمن دارند، مشاهده کنید. برحسب تعریف قراردادهای بینالمللی و اعلامیهها و بیانیههای جهانی، در این کشور جنایات جنگی صورت میگیرد. حمله به بیمارستانها، مساجد و آثار باستانی جزو جنایات جنگی است.
رئیس قوه قضاییه افزود: امروز بیماران، کودکان و زنان مورد هجمه عظیم قرار میگیرند. در همین چند روز اخیر بیمارستانی در حدیده مورد هجوم ائتلاف سعودی قرار گرفت و ۲۰۰ شهید داد که این مصداق جنایت جنگی است؛ لکن حامیان حقوق بشر اینجا چشمان و دهانشان بسته است؛ اما وقتی به جمهوری اسلامی میرسند، از عدهای که در خیابانها آشوب میکنند و ماشینها و مغازهها را به آتش میکشند، به عنوان حمایت از حقوق بشر حمایت میکنند و انسان واقعا از این همه تناقض در حیرت میماند.
وی تصریح کرد: حضور امریکاییها در عراق با بزرگترین فجایع حقوق بشر در عصر حاضر توام بود. به حقوق یک ملت تجاوز کردند؛ تمام زیرساختهای این کشور را از بین بردند تا اینکه امروز قراردادهای ۲۵ ساله نفت امضا کنند؛ برای گرفتن ثمن همان فجایعی که انجام دادند.
آیتالله آملی لاریجانی ادامه داد: کارهایی که امریکاییها در افغانستان انجام دادند و اقداماتی که در فلسطین به پشتوانه امریکا انجام میشود، نیز نمونهای دیگر از جنایات آنها علیه حقوق بشر است.
رئیس قوه قضاییه خلق داعش را نمونه بزرگی از نقض حقوق بشر دردنیای معاصر دانست و افزود: همین آقای ترامپ در تبلیغات انتخاباتی بصراحت بهعنوان یک امر مذموم علیه آقای اوباما و خانم کلینتون این موضوع را پیش کشید که شما داعش را خلق کردید. حال سوال اینجاست که این داعشِ مخلوق امریکاییها در زمان خود آقای ترامپ چه شد؟ اسما" ائتلافی علیه آن دارند، اما در واقع از آن حمایت میکنند و جمهوری اسلامی که به حمایت مظلومین درعراق و سوریه شتافت، به نقض حقوق بشر محکوم است.
آیتالله آملی لاریجانی با اشاره به اهداف امریکاییها برای خلق داعش به ماهیت حقوق بشر غربی اشاره و عنوان کرد: امریکاییها با خلق داعش دنبال این بودند که هم چهره اسلام را مشوه کنند، هم کشورهای مسلمان را مشغول نمایند و پایگاهی برای خود درست کنند و لذا در تشکیل ائتلاف علیه داعش گفتند که مقابله ما با آنها ۲۰ سال طول میکشد.
رئیس قوه قضاییه خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی با کمک به برادران خودش در عراق و سوریه توانست این غدد سرطانی را تقریبا از بین ببرد و این ماهیت حقوق بشر غربی است.
وی با تاکید بر اینکه ما با حقوق بشر به نحوی که مغربزمین ارائه، عمل و رفتار میکند، مسائل متعددی داریم. به اجمال به طرح سه مسئله پرداخت و در بیان نکته اول گفت: یک مسئله، مسئله نظری، مبنایی و فلسفی است که فوقالعاده مسئله مهمی است و نقطه چالش ما با غرب است و آن اصل مسئله حق بشر است.
آیتالله آملی لاریجانی افزود: ما معتقدیم بدون داشتن چارچوبهای اعتقادی و متافیزیکی و فلسفی نمیتوانید حق بشر و کرامت ذاتی انسان را تصویر کنید. حق بشر و کرامت انسانی یک لفظ است که باید دید شما چه تفسیری از این حق دارید.
رئیس قوه قضاییه خاطرنشان کرد: بنده معتقدم دنیای غرب و بنیان فکری مغربزمین نمیتواند حق بشری عادلانه، معقول و عقلانی تصویر کند؛ مگر اینکه یک اتخاذ مبنا نماید.
وی تاکید کرد: بسیاری از کسانی که حقوق بشر اسلامی را مورد حمله قرار میدهند، ادعا میکنند که حقوق بشر اسلامی ایدئولوژیک است و ما نمیخواهیم حق بشر ایدئولوژیک باشد؛ درحالیکه به آنها عرض میکنیم مگر اصلا میتوانید حقوق بشر غیرایدئولوژیک داشته باشید؟ اگر مقصود از ایدئولوژیک بودن، معیاری بودن میباشد، شما مجبورید اتخاذ مبانی ارزشی و معیاری نمایید؛ مگر اینکه یک لقلقه لسانی داشته باشید.